El presente volumen abre el sector histórico del proyecto internacional La Biblia y las Mujeres. Es un sector delicado e importante, porque se asoma a escenarios inéditos tanto en el campo de la investigación y de la exégesis bíblica como en la historia en perspectiva de género. La cultura occidental, efectivamente, ha estado bajo la influencia del texto sagrado, cuya interpretación y recepción han determinado la naturaleza y los papeles de lo masculino y lo femenino a través de los tratados filosóficos y teológicos, la predicación, los códigos jurídicos, la literatura y las artes.

El Medioevo, particularmente los siglos XII-XV sobre los que tratamos aquí, representan un momento fundamental de articulación no solamente para la construcción de la identidad de los géneros, sino, también y sobre todo, para la presencia fuerte y significativa de la escritura de las mujeres, intérpretes nuevos de los textos sagrados. La novedad del volumen que presentamos, nacido gracias a la colaboración de estudiosas y estudiosos que se han comprometido desde tantos lugares del mundo a ofrecer sus investigaciones y reflexiones, radica en el intento de reunir algunos temas de recepción bíblica, mediada por la interpretación que ofrecía la tradición, con la emergencia de preguntas nuevas hechas por las mujeres.

El escenario de esta investigación es toda la Europa medieval: desde el Oriente bizantino a España, desde los Países Bajos a Italia, desde Suecia a los países germánicos, todos se combinan para crear las premisas de la construcción del Occidente cristiano en el difícil proceso de identificación de la peculiaridad y la identidad.

Expresamos nuestro reconocimiento a la Universidad de Nápoles Federico II (Rectorado, Polo Humanista y Departamento de Disciplinas Históricas), a la Universidad de Graz (Rectorado) y a la Fundación Valerio para la Historia de las Mujeres, por haber hospedado y apoyado el coloquio científico preparatorio que tuvo lugar en Nápoles durante los días 4-6 de diciembre de 2009.

Damos las gracias al abad de Montecasino, Pietro Vittorelli, por haber creído en nuestro trabajo y haber apoyado esta publicación.

El libro ha sido impreso gracias a la contribución del Departamento de Historia de la Universidad de Nápoles Federico II.

Además queremos expresar nuestro agradecimiento a las y los colegas que han permitido que este volumen haya llegado al final: Gary Macy (Universidad de Santa Clara, EE.UU.), María Isabel Toro Pascua (U. de Salamanca), Gemma Avenoza (U. de Barcelona), Marina Benedetti (U. de Milán), Dinora Corsi (U. de Florencia), Constant J. Mews (U. de Monash, Australia), Carmel Posa (U. de Notre Dame, Australia), Magda Motté (U. de Duisburgo), Rosa Maria Parrinello (U. de Turín), Elisabeth Gössmann (U. de Múnich y Tokio), Valeria Ferrari Schiefer (U. de Sion/Sitten), Martina Kreidler-Kos (Instituto Superior de Filosofía y Teología de Münster), Hildegund Keul (U. de Wurzburgo), Rita Librandi (U. de Nápoles «L’Orientale»), Maria Laura Giordano (U. Abat Oliba-CEU de Barcelona), Andrea Taschl-Erber (U. de Graz), Paola Vitolo (U. de Catania), Claudia Poggi y Marina Santini (Comunidad de Historia Viva, Milán), Linda Maria Koldau (U. de Aarhus), María Leticia Sánchez Hernández (Patrimonio Nacional de Madrid).

Universidad de Oslo-Universidad de Nápoles.
noviembre de 2011

ÍNDICE

Presentación

Kari Elisabeth Børresen y Adriana Valerio

La Biblia en el centro: la renovatio ecclesiae y el surgimiento de la subjetividad femenina (ss. XII-XV)

Adriana Valerio

I. LA BIBLIA Y LAS MUJERES: ENTRE RECEPCIÓN E INSTRUMENTALIZACIÓN

• Gary Macy El tratamiento de la mujer en los comentarios a las Escrituras de los siglos XII-XIII
• M. Isabel Toro Pascua La Biblia y las mujeres en la literatura didáctico-moral española
• Gemma Avenoza Mujeres cristianas y judías que leen la Biblia en los reinos hispánicos
• Marina Benedetti «Iuravit ad Sancta Dei Evangelia, tactis corporaliter Scripturis». La Biblia, las herejes y los inquisidores
• Dinora Corsi Las mujeres, la Biblia y la demonología en el siglo XV

II. LAS MUJERES Y LA BIBLIA: ESTUDIO Y CONCIENCIA CREATIVA

1. CONTEXTOS

• Constant J. Mews e Carmel Posa El compromiso de Eloísa con la Biblia: un viaje permanente
• Magda Motté Biblia y poesía. La épica de una mujer (Ava) y la épica sobre una mujer (Judit)
• Kari E. Børresen Las metáforas femeninas, desde las Sagradas Escrituras hasta las Revelaciones de Juliana de Norwich
• Rosa Maria Parrinello Teodora Paleologina y otras eruditas, copistas y exegetas de Bizancio

2. MUJERES Y BIBLIA: MÍSTICA Y PROFECÍA

• Elisabeth Gössmann y Valeria Ferrari Schiefer Interpretaciones bíblicas en la obra de Hildegarda de Bingen
• Martina Kreidler-Kos «Como una segunda Raquel, ten siempre presente el punto de partida». Clara de Asís y la Biblia
• Hildegund Keul Elocuente en asuntos divinos inauditos. La Biblia como centro innovador de la teología en Matilde de Magdeburgo y Gertrudis de Helfta
• Kari E. Børresen La Sagrada Escritura en las Revelaciones de Brígida de Suecia
• Rita Librandi Estilo y traducción de las citas bíblicas presentes en el Epistolario de Catalina de Siena
• Maria Laura Giordano «El lobo morará con el cordero» (Is 11,6). La derrota de una utopía conversa en la obra de Teresa de Cartagena

III. ARTES Y REPRESENTACIONES

• Andrea Taschl-Erber Apóstol y pecadora: María de Magdala y su recepción en la Edad Media
• Paola Vitolo EL HORTUS DELICIARUM DE HERRALDA DE HOHENBURG. Imagen de la mujer y estrategias narrativas del Hortus Deliciarum
• Claudia Poggi e Marina Santini EL HORTUS DELICIARUM DE HERRALDA DE HOHENBURG. La Biblia en el Hortus Deliciarum
• Silvia Pellegrini Mujeres sin nombre en los evangelios canónicos
• Linda Maria Koldau Mujeres, Biblia y música en la Edad Media
• M. Leticia Sánchez Hernández La Biblia y las mujeres. Iconografía de una relación en la Baja Edad Media

Bibliografía

Índice de citas

Medioevo II. Siglos XII-XV

• Eds.
  K.E. Børresen
• Adriana Valerio

Año 2013